由易中天编剧并制作的动画电影《三国星空》已于10月1日正式上映，备受市场期待。上映一??个月后，票房刚刚突破8650万。据媒体报道，该片的制作成本约为1亿元人民币，有机构预测收回成本可能无望。这部以曹操为“英雄”的影片，讲述了曹操讨伐董卓、皇帝问安、征战官渡的故事。它改变了《三国演义》“尊刘贬曹”（刘备在片中没有出现）的叙事框架，颠覆了曹操“篡汉政权”的人物性格，却赋予了他忠孝德义的新面貌。看似为曹操“落案”，实则陷入同样的??思维定势——用简单的“忠奸二元论”来解读复杂的历史人物。不但得罪了“曹黑”，还讨不到“曹粉”，难怪票房一炮而红。历史不是童话。在乱世中，选择往往不是在好与坏之间，而是在坏与更坏之间。曹操之所以充满美感，正是因为他的复杂性和矛盾性。值得一提的是，本片只是三国系列的第一部，展现了曹操首次尝试政治表演。此时的曹操恐怕还没有篡汉之心，也没有能力去挑衅汉朝。安曹操的初衷并不是要篡夺汉朝。东汉熹平三年（174年），汉朝历时376年。出身权贵之家的曹操当时20岁。他刚刚升任小联，正式成为“公安局长”。严布克，教授北京大学历史系在《波峰与波谷》一书中说，汉朝是中国第一个延续四百年的帝制时代的王朝。其以儒家思想为基础的忠君、君臣地位等思想根深蒂固。 “刘家世界”的合法性深入人心。东汉王朝的许多皇帝虽然都是童皇帝，但他们就像陷入宦官、外戚、清流等势力斗争中的“吉祥物”。但无论多少势力交战，皇权依然掌握在“刘”手中，篡权显然是有选择的风险。 《曹操循环》百家论坛主讲人于涛在《三国序》一书中，总结了东汉（或皇后）、少帝、宦官、外戚之间政治权力的微妙平衡。汉灵帝死后，这种平衡被打破。亲戚与太监之间的矛盾加剧。学者们开始联系和控制武装力量，以“自强”，试图分享权力。在此背景下，董卓率军进军洛阳。永汉元年（189年），董卓废了汉灵帝长子（汉少帝）刘辩，拥立幼子刘协（汉献帝）即位。一时之间，洛阳城内一片混乱。曹操、袁绍逃离京师，与其他士人、诸侯结成关东联盟。他们推举袁绍为首，以扶汉为名，起兵讨伐董卓。在《鉴三国》中，易中天分析了曹操写的一篇名为《让郡县清》的文章。他认为，刚刚加入关东联盟的曹操，志在“称霸西域，成为将军”。正如电影开头，曹操在汴水，主动以三千弱兵讨伐董卓，明知必败，却依然选择“纵有千人，我也去”。东汉时期，20世纪60年代末，汝南县徐劭、徐靖兄弟主导了一场名为“月旦评”的品格评比活动。徐劭评价曹操是“治世能臣，乱世奸臣”，易中天认为，正是这些乱世，最终导致了曹操走上“奸雄”之路。劫持献帝，迁都长安，同盟会此外，汉末地方政治单位排他性很强，地方督抚掌握郡县政治军事大权，权力相当大。联盟内部权力斗争、相互刺杀，联盟逐渐分崩离析。正如曹操在《豪礼行》中所写：“势利使人争斗，子嗣相互争斗”。士人从清流政治流派转变为地方军阀，效忠汉朝。英雄之间出现了分离的情况。曹操只有不断增强实力，扩大势力，才能在乱世立足。初平三年（192年），董卓被吕布所杀，长安沦陷于董卓部下。这一年，曹操击败黄巾军，招募精锐组建青州军，增强军事实力。根据o 中国近代历史学家方士铭在《曹操·袁绍·黄巾》中的研究认为，此时的曹操主要依靠袁绍的政治集团逐渐发家致富。在袁绍的推荐下，曹操先任东郡（今山东巢城）刺史，后又任兖州（今山东济宁）牧。曹与袁有共同利益，合作密切。袁绍依靠曹操稳定了冀州后方，曹操依靠袁绍平定兖州叛乱。但这些政治和军事团体之间并不存在永恒的友谊。曹操介入群雄，变得冷酷而睿智。与此同时，曹操在内政和战场上的勇敢和果断吸引了一批名人。荀彧、程昱、许攸等名流臣服故主，排斥曹操。此时此刻，曹操是否有心取代汉室，已不再是问题。他自己的事。于涛在《三国志前传》中分析说，只要曹操继续前进，这就是一个启示，他的将领们未来就有希望。在环境、个人和支持者的共同鼓舞下，曹操迈出了“握皇帝之手”的一步。针对徐劭的评论，他成了“天下治理的能臣，乱世的奸臣”。曹操距“皇帝梦”仅一步之遥。董卓赶走少李贤后，以袁绍为代表的一批学者经常质疑献帝的正统地位，曹操属于少数“尊贤派”。曹操的谋士毛玠分析了当时的政治形势和关东诸侯，认为曹操要想强大，就必须有良好的声誉和优秀的选择。兴平二年（195年），董卓原部长安部陷入内乱，汉献帝麦粒肿趁机东返洛阳。袁、曹两人都重视这件事，并想出了“制帝”的主意。袁绍犹豫不决，选择了投降，而曹操则在毛玠、荀彧的建议下抓住了这个“机会”。颜不克在《波峰与低谷》中回顾说，当曹操控制皇帝时，他可以利用这种思想继续履行“教育”功能，征服人心，招募人才，统治其他英雄，培养恢复社会秩序。建安元年（196年），曹操调杨奉、董承的军队护送皇帝至许县（今河南许昌）驻兵。此举是曹操一生的转折点，也是东汉末年政治版图的转折点。由此，曹操实施了毛玠、荀彧为他策划的“奉天子”计划，营造了一种表面上的政治生态。尊崇并实际运用“皇帝胁令不从”，开启了他实际掌权的建安时期。电影中并没有表现出马拉曹迎接皇帝的计划和考虑，只是将他描述为一个朴实、刚直、清廉的大臣。在许都，曹操出台了《求德令》，一开始就明确指出：“自古无君王分于中兴，无贤士君子与之共治天下！”。历史作家张向荣在《三国之夜》一书中分析说，曹操的“贤能政治”是为了标榜“士大夫治天下”，为不久的将来曹魏取代汉朝的正当性奠定基础。与此同时，曹操努力构建和改革自己的政治组织，形成了以幕府指挥作战、国、伯爵为辅的复杂的政治制度模式。y 政府管理地方政府事务。曹操通过武官入汉朝廷、汉官入军政府等方式，逐渐渗透汉朝，并对其进行了充分装备。屠龙者最终变成了恶龙。建安十八年（213年），刘协封曹操为魏公，建立魏公国，定都邺城。建安二十一年（216年），曹操被封为魏王，地位高于诸侯王。曹操于建安二十五年（220年）去世，一生从未迈出“取代汉朝”的一步。同年，其子曹丕受汉献帝刘协禅宗，完成汉魏禅宗，东汉王朝结束。结论：“他是大众宗教的叛徒，但他无法摆脱大众宗教的束缚。能做的就变成了正统。”除了永远守行、永远祝福，休息还能做什么？”这是北京大学历史系教授田玉清在《秦汉魏晋史略论》中对曹操的评论。在田玉清看来，曹操是时代的孩子，必然受到时代意识的支配，他在网上飞了几个小时，最终走上了皇帝的同一条路。当然，他也印证了曹操穿越时代极限的一面：“仔细思考曹操的思想和性格，我觉得曹操真是一个非常有个性的人，他可以是一个强大的英雄，可以是一个反抗传统的叛逆者，可以是一个文雅的才子，也可以是一个嫉妒权力和欺骗的奸臣。”乙正是因为这种真实而复杂的冲突，曹操的美才被后人所凸显、讨论和铭记。那一代人。如果说曹操只是一个“圣人”或者“小人”，他并没有在几千年的星空中发光发热。张天骄给搜狐回信